وأمّا المفتي : والمفتي مأخوذ من الفتوى وهو عبارة عن : الإخبار عن الحكم الإلهي على أساس الاستدلال ، وعلى هذا تكون الفتوى عبارة عن : مرحلة إبداء النظر والرأي ، ومن هنا يتضح الفرق بين الفتوى والقضاء أو الحكم ؛ لأنّ الفتوى من : مقولة الإخبار عن حكم اللّه ( فعل اللّه ) ، ولكن « القضاء أو الحكم » من مقولة الإنشاء ( أي فعل الحاكم نفسه ) وسيأتي توضيحه « 1 » . وأما أثر الفتوى فهو عبارة عن : « حجيتها بالنسبة لخصوص المقلّدين ، لا العموم كما ذكرنا ذلك سابقا « 2 » ويأتي أيضا « 3 » . وأما الوليّ : ومن عناوين الفقيه عنوان : « الوليّ » . والوليّ من الولاية بمعنى القائم بالأمر وله مفهومان خاص وعام . والمراد من الولاية الخاصة عبارة عن : ولاية القيمومة وسلطتها في نطاق خاص مثل : ولاية الفقيه على الصغير أو المجنون الذي لا وليّ له . ولاية الفقيه على الميت الذي لا وليّ له . ولاية الفقيه على المفلّس . ولاية الفقيه على الغائب . ولاية الفقيه على المجهول المالك .

--> ( 1 ) راجع الصفحة 487 من هذا الكتاب . ( 2 ) راجع الصفحة 369 . ( 3 ) في الصفحة 486 .